《滴天悬解》
作者：董亚伟（道源）
六亲论
出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如裙钗之留不去也。
任氏曰；此乃贪合不化之意也，既合宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，灾咎必至。合而不化，谓绊住留连，贪彼忌此，而无大志有为也。日主有合，不顾用神之辅我。而忌其大志也；用神有合，不顾日主之有为，不佐其成功也，又有合神真，本可化者，反助其从合之神而不化也；又有日主休囚，本可从者，反逢合神之助而不从也。此皆有情而反无情，如裙钗之恣意留也。
道源命理按：八字中干支有合化之说，有合而必化，有合而不化。此为命理学的一个难点，实际上合化之说来源于黄帝内经的五运六气之说，主要用于预测五运六气的气侯影响，防患瘟疫。八字预测中，不必太过于苛求。合只是一个类象，以牵绊、绊住来看即可。
乙未 庚辰 戊辰 丙辰
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊土生于季春，乙木官星透露，盘根在未，余气在辰，本可为用。嫌其合庚，谓贪合忌克，不顾日主之喜我，合而不化。庚金亦可作用，又有丙火当头，至二十一岁，因小试不利，即弃诗书，不事生产，以酒为事；且曰：高车大纛不为荣，连陌度阡，吾不为富，惟此怡悦性情，适吾口体，以终吾身，足矣！
道源命理解说：此造，八字戊土日干生于辰月土气当令，又有坐下辰土帮身。任氏断其身旺，乙木透出，有辰中余气为根，本可当作用神，但是被庚金相临合克受伤，不能为用神。庚金被丙火克伤，也不能为用。格局较杂，至二十一岁，考试不顺，即放弃读书，以酒为事。
丁丑 癸卯 丙戌 辛卯
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
丙火生于仲春，印正官清，日元生旺，足以用官。所嫌丙辛一合，不顾用神之辅我，辛金柔软，丙火逢之而怯，柔能制刚，恋恋不舍，忌有为之志；丙嫌卯戌合而化劫，所以幼年过目成诵，后因恋洒色，废学亡资，竟为酒色丧身，一事无成。
道源命理解说：此造，八字丙火日干生于春天木旺之时，丙火受生，又有年柱丁火透出帮身，丙火身旺，八字取格为身旺格，五行以木火为忌神，任氏断其以癸水官星为用。八字里食伤土旺，官星和食伤相悖，不能为我所用。卯戌合化火，增强忌神力量，是以虽早年过目成诵，后因恋酒色，荒废学业，一事无成。此八字实则以土为用神，丑戌两土均被克伤，所以格局较低。
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